最新电大中国现当代文学专题整理汇总知识点复(2)

35、《〈女神〉之地方色彩》是20年代郭沫若研究中的名篇，其中，最有名的论断，就是指出《女神》缺少\"地方色彩\"的\"欧化\"现象。这篇论文的作者是闻一多。

36、所谓三步的阅读法，即:第一步直观感受，第二步设身处地，第三步名理分析。而\"文学史读法\"往往偏重于名理分析。

37、在\"革命文学\"论争中，郭沫若被鲁迅称为\"流氓 + 才子\"的作家。

38、\"啊，我年青的女郎!你该知道了我的前身?你该不嫌我黑奴卤莽?要我这黑奴的胸中，才有火一样的心肠。\"这段诗句出自郭沫若的名诗《炉中煤》。

39、郭沫若的名诗《炉中煤》以恋歌的形式表达对祖国的爱，愿意为她掏出“火一样的心肠”。

40、《炉中煤》的副标题是\"眷念祖国的情绪\"。

41、1959年上海文艺出版社出版的楼栖的《论郭沫若的诗》，是一部力图用马列主义观点作家作品分析的专著，其中，最为关注的是郭沫若的\"创作道路\"和《女神》的\"时代精神\"等问题。

42、对后来的郭沫若研究启发最大的是朱自清为《中国新文学大系》的诗集所作的导言。

郭沫若曾说:“当我接近惠特曼的《草叶集》的时候，正是‘五四’运动发动的那一年”。

43、如果说《女神》的主导风格是暴躁凌厉，那么，它代表作就应该是《天狗》之类的作品。

44、在40年代初，郭沫若一口气创作了以\"战国\"时期和\"南明\"时期为题材的六部历史剧，其中，最有代表性是《屈原》。

45、郭沫若在新文学的第一个十年里，就写出了话剧《卓文君》、《王昭君》和《聂嫈》，即著名的《三个叛逆的女性》。

46、鲁迅与郭沫若赴日本留学的最初目的，都是为了学习医学。

47、“五四”时期发表郭沫若诗歌最多的报纸是《时事新报》的副刊《学灯》。

48、在“五四”之后，许多作家都产生过彷徨的情绪，郭沫若也写过题为《彷徨》的十首诗，这些诗后来收入他于《女神》后出版的诗文集《星空》中。

49、《凤凰涅盘》为6章，即《序曲》、《凤歌》、《凰歌》、《凤凰同歌》、《群鸟歌》、《凤凰更生歌》。

50、郭沫若被称为“五四”启蒙时代诗歌方面的代表者，新中国的预言诗人。

51、曾以一部《女神》开中国现代诗歌浪漫主义先河的郭沫若，50年代以后也以惊世骇俗的新观点创作了两部历史剧《蔡文姬》和《武则天》。

52、《女神》共分三辑，第一辑由三部诗剧组成，它们是《女神之再生》、《棠棣之花》、《湘累》。

53、王光东的《关于浪漫的沉思--郭沫若前期文艺思想论》一书认为，前期郭沫若文艺思想虽然变化多，又偏激，不科学，但其价值就在于“深刻的片面”，即使不科学，也是合理的，满足了时代需求的。

54、在40年代的郭沫若研究中，最值得注意的是周扬发表于1941年11月16日延安《解放日报》上的文章《郭沫若和他的〈女神〉》。

55、朱自清在《中国新文学大系》的诗集导言中认为，郭沫若诗中有两样新东西是我们传统里没有的，一是泛神论，一是20世纪的动的和反抗的精神。

56、\"五四\"时期的\"四大副刊\" 是《晨报副刊》、《京报副刊》、《民国日报?觉悟》和《时事新报?学灯》。

57、以蒋光慈的《短裤党》等作品为标志的早期革命小说，往往把理性当教条，将活生生的生活简化为死板的公式。

58、在1940年\"皖南事变\"发生后三个月左右，茅盾就创作了反映这一事变的长篇小说《腐蚀》。

茅盾原名沈雁冰，早在他1928年发表第一篇小说《幻灭》之前，就已经是五四新文化运动著名的批评家和组织家了。

59、郭沫若与郁达夫等人创办的创造社，1921年成立于日本东京。

60、创造社在1928年后，文学主张发生了很大变化，成为无产阶级文学的主要倡导者，被称为\" 后期创造社\"。

61、《子夜》写于1931年10月至1932年12月，1933年1月由上海开明书店出版，是茅盾小说的代表作。

62、茅盾的第二部\"史诗性\"的巨著《子夜》，也是直接记录和概括1930年春夏间在我国以生的经济和政治斗争。

63、茅盾在创作《子夜》时，茅盾原计划采取双近景，对城市和农村都作直接描写，后来改为以城市为近景。

64、蓝棣之在《现代文学经典:症候式分析》一书中批评著名小说《子夜》是一部抽象观念加材料堆砌而成的社会文献。

65、茅盾曾在分析批判\"革命文学\"的概念化风气时一钱见血地指出\"我们看了蒋光慈的作品，总觉得其来源不是'革命生活实感'，而是想象\"。

文章来源：《当代外国文学》 网址: http://www.ddwgwxzz.cn/zonghexinwen/2020/1009/343.html