当代俄罗斯文学中的普京形象(2)

二、普京形象的构建

形象是一个民族、社会、文化的形象，也是作家自我感受创造出来的形象。其生成过程有很大的主观性，“从内容上看，形象是对异域或异国的某种历史文化现实的描述，这是形象产生的客观基础；从生成机制上看，形象本身乃是‘注视者’或‘想象者’即作家之情感与思想的一种主观性极强的混合物；从表现形式看，一切形象都是由个人或特定群体的人们通过某种方式（言说、书写等）制作或描述出来的。”（曹顺庆，2005:206）

小说《2008》中的普京形象即是作者基于现实通过主观幻想构成，小说《2008》于2005年出版，作者是在幻想未来之事。该书从1月7日星期一普京与德国总理施罗德会面庆祝俄罗斯东正教圣诞节写起，至2月4日星期一（立春）止，一共28天，集中描写普京的工作及生活状况。而且作者运用中国阴阳五行学说和干支纪法，每一天开始的年、月、日都严格遵循阴阳五行说来说明这一天的运势。从丁亥年癸丑月丙戌日写到戊子年甲寅月甲戌日，2月4日为戊子年的第一天。作者运用阴阳的对立统一关系和五行的相生相克关系分析解释俄罗斯总统普京与一切事物存在、转化、发展、消长的基本原因。

德国哲学家海德格尔在1957年出版的《语言的本性》中将老子的“道”解释为一种深刻意义上的“道路”，即“开出新的道路”，并认为它的含义要比西方人讲的“理性”、“精神”、“意义”等更原本，其中隐藏着“思想着的道说”或 “语言”的 “全部秘密之所在”（转自张祥龙，2005:77）。所以作者之所以选择道教来塑造普京形象大概正是为了那隐藏着的道说和语言的秘密所在。

在《2008》一书中，作者将普京塑造成一个酷爱中国道教文化，渴望长生不老，在莫斯科向中国道士学道的道士。以学汉语为由请来了四名中国道士：王林、李明、周易、许慎，并在莫斯科河上游，在新奥加廖沃别墅里为他们修建了一处练功宝塔。普京早就感觉自己是个道士，还在2000年，一个熟人就给他讲了道教思想，并说普京是一个天生的道士，熟人说“大海低于万物，不采取任何行动，但所有的河流小溪都汇集于此。”（СEргEй ДOрEнкO，2005:20）其意正如老子以水喻道。美国汉学家艾兰教授通过对《老子》的深入研究，确信：“无为”系水所为，水无意识，意志，看似从无行为，然而，他有运动……作为水之所为的“无为”，是“道”的最完美的表达（转自王宝峰，2006:7-8）。“为无为，则无不治”是老子、也即道教的政治思想核心内容，老子崇尚君道无为，他认为，“道”是世界的本根，道法自然。不仅“道”要效法自然，天、地、人也要效法自然，人法地，地法天，天法道，道法自然，君王自然更要“法自然”，要像“道”那样“无为”，只有“无为”才能“无不为”，而表面上的“无所为”实际是“无所不为”（转自丁文宏 蔡友和，1999:63-64）。

作者详细叙述普京学道的复杂仪式及过程。燃油，烧香，祈祷，普京也小声唱诵，意在召请众神，跳神做法，占卜他的未来，祈求众神给予他庇佑。道士们烧黄表纸，也即“上疏表”，上面写有向神灵报告的事情，这是普京用另一种语言向天庭提交申请。在仪式上普京和所有人一样，跪下，俯首在地，顶礼膜拜。普京在冥想状态中，看见了阎罗王。阎罗王对普京说：“你的命运之网已经织成，你改变不了。要遵循人道和天道，道于日常中显现。”（СEргEй ДOрEнкO，2005:26）阎罗王是劝普京放下政治回归生活本源。普京向阎罗王问“道”，阎罗王回答：“不要寻找‘道’，只是做好准备迎接它。知者不言，言者不知。”（СEргEй ДOрEнкO，2005:26）正如老子所说“道不可言”，道是不能用语言表达的。

学道之后普京便开始四处寻找长寿秘方。1月8日普京让谢钦以关心丈母娘为借口来进行此事。普京对谢钦倒是全盘托出：“不是发生了什么事情，只是想长生不死。简单说是有一件荒唐的事，有人给我占卜，我自己倒是不相信，但也要关心健康，希望长寿，也是希望为俄罗斯谋幸福。”（СEргEй ДOрEнкO，2005:40）

1月9日普京请来学者、医生、老年学家玛丽娅·索布恰克。普京在和她谈长寿的问题时，肯定不能说一些阎罗王之类的反科学的论调。玛丽娅以马哈鱼为例表示，挪威研究人员在实验中将马哈鱼阉割，在其性成熟之前就将其阉割，失去繁殖能力的雄性马哈鱼的寿命比正常鱼增加了2倍。而后普京计算，假设人在青春期做类似的实验的话，寿命会增加到130岁。普京在一页纸的正反面写满了小小的数字。然后为了保密不让人看到把这张纸撕成小碎片，再撕成条，每一个条都撕成正方形小纸片（СEргEй ДOрEнкO，2005）。作者说，在这样的问题上普京是很认真的。其实是讽刺普京专注于撕纸这样的小事情。

文章来源：《当代外国文学》 网址: http://www.ddwgwxzz.cn/zonghexinwen/2020/1018/359.html